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閉城門，王終不能得勝。開門內者，惟樓
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勒王即殺諸釋不疑。」是騎人聞佛教，便禮
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佛，上馬如去。是時，賢者摩訶目犍連在佛
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後住，便白佛言：「明慧莫以諸釋為憂，我
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今欲舉一釋國，移置異天地間，若以鐵籠
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籠之，悉一天下共者，當奈之何？」佛即告摩
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訶目犍連言：「耐能爾，當奈其罪何？」目犍連
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言：「但說有形事，無奈無形罪何？」佛爾時
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說偈言：
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「作善惡終無腐，從福樂在冥苦，
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善惡栽向日出，久遠來身受止。」
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舍衛國王即摩飾鬪具，俱便前當攻釋城。
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諸釋悉共興四種兵：象兵、馬兵、車兵、步兵，亦
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出城欲拒扞惟樓勒王。諸釋亦復摩飾兵，
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當與舍衛國王及兵共鬪。尚未相見，諸釋
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便引弓，以利刃箭射斷車、當應亦射斷車
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軛、亦射斷車轂、亦截車軸、射斷䭷、亦射斷
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人身、珠寶，無所傷害。舍衛國王大恐怖，顧
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問左右：「汝曹寧知諸釋已出城迎鬪死，我曹
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終不得其勝，不如早還。」傍臣即白王言：「我
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曹先曰：『聞諸釋皆持五戒，盡形壽不犯。』生
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至使當死，不敢有所傷害，有所傷害，為
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犯戒，但前自可得其勝。」王即引兵而前，突
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釋兵陣。諸釋見王前甚進，便入城閉門。爾
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時，舍衛王以遣人語諸釋：「舅氏與我有何
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仇怨，而不開門？小欲有所借入，即出城不
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久留。」諸釋中信佛所言，本行經法無疑向
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道，便言：「不須開門。」釋中未淨心歸佛、歸
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法、歸比丘僧，無諦，有疑，便以為可開門，
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