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教，即禮佛，歡喜而去。爾時，賢者摩訶目犍
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連，亦在舍衛，亦竟夏月，於祇樹給孤獨園
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中。爾時，四輩悉到目犍連所——比丘輩、比丘
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尼、清信士、清信女——四輩悉禮目犍連，各一
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面住，便共問目犍連：「今世正眼為在何所
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竟是夏三月？」目犍連便告四輩：「今佛在忉
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利天上，當竟夏三月。念母懷妊勤苦，故留
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說經，及忉利諸天。在波利質花樹下，濡軟
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石上。樹高四千里、布枝二千里、樹根下入二
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百八十里。所坐石，按之即陷入四寸。捨便
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還復。」摩訶目犍連廣復為四輩說經法，便
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默然。諸四輩聞經，歡喜著念，便禮目揵連
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悉去。至竟夏三月，復眾四輩皆悉來到目
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揵連所，頭面禮竟，悉就座，共白目揵連：「善
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哉，賢者！學中獨多神足。願煩威神到佛所，
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為人故禮佛足，以我人語白佛：『閻浮利四
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輩，飢渴欲見尊。善哉！佛愍念世間人，願
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下閻浮利。』」目犍連聞如是默然，可四輩復
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以經法戒，四輩眾歡喜，目犍連辭，四輩悉起
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禮，復起繞目犍連而去。爾時，目犍連便取
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定意，如壯士屈伸臂頃，從閻浮利滅，便
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往天上，去佛不遠。是時，佛在無央數天中
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央坐，說經法。目犍連便生想：「如來在天眾
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中，譬如閻浮利。」佛即知目犍連意想所念，
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告目犍連言：「不與世間等，迅去即便去、欲
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使來即來，去來隨我意所念。」目犍連白佛
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言：「是天眾多好甚樂，天中有先世，一心自歸
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於佛，壽盡來生天上；或有身歸法者、或自
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歸僧者，壽盡皆來生天上；或有先世淨心
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