佛說義足經

便作一佛，端正形類無比，見者悉喜，有三

十二大人相，金色復有光，衣法大衣，亦如

上說。便向佛叉手，以偈歎言：

「如因緣見有言，如已取悉說善，

一切彼我亦輕，亦或致在善緣。

少自知有慚羞，諍變本說兩果，

見如是捨變本，願觀安無變處。

一切平亦如地，是未嘗當見等，

本不等從何同？見聞說莫作變。

猗著是眾可惡，可見聞亦所念，

雨出淨誰為明？愛未除身復身。

以戒攝所犯淨，行諦祥已具住，

於是寧經至淨，可恐世在善說。

已離諦更求行，悉從罪因緣受，

亦如說力求淨，自義失生死苦，

行力求亦不說，眼如行亦思惟，

死生無盡從是，如是慧亦如說。

戒彼行一切捨，罪亦福捨遠去，

淨亦垢不念覺，無沾污淨哀受。

修是法度彼一，說無行為遠欺，

受如是便增變，各因諦世邪利。

自所法便稱具，見彼法詰為漏，

無等行轉相怨，自見行不隨污。

凡所說黠代恐，無於法有所益，

無慧眾異說淨，所繫著住各堅。

各尊法如聞止，演如解自師說，

無法行但有言，彼所淨因一心。

言如是彼亦說，一所見從淨墮，

便自見怨所作，坐勝慧自大說。