佛說義足經

斂有欲天，來至第二天須彌巔上住。是時，

有天子墮彼邏，被王教意，便化作三階——

一者金，二者銀，三者琉璃——佛從須彌巔，下

至琉璃階住；梵天王及諸有色天，悉從佛

右面，隨金階下；天王釋及諸有欲天，從佛

左面，隨銀階下。佛及諸無數有色天釋，亦

諸無數有欲天，悉下到閻浮利，安詳會優曇

滿樹下，是使無數人民悉來會，欲見佛、欲

聞法。是時蓮花色比丘尼，化作金輪王服，

七寶導前，從眾力士兵，飛來趣佛。是大眾

人民、及長者、帝王，遙見金輪王，悉下道，不敢

當前，廣作徑路，蓮花色比丘尼到佛所。是

時，天亦見人、人亦悉見天，以佛威神，天為

下、地為高、人悉等，天亦無貪意在人、人亦

無貪意在天，時有人貪著樂金輪王。是時

有一比丘，坐去佛不遠，便箕坐直身，意著

撿戒。比丘見天樂會、亦人樂會，自生念言：

「是一切無常、一切苦、一切空、一切非我，何

貪是？何願是？已是何有？」比丘即在坐得

溝港道，已自證。佛知人、知天、知彼比丘生

意所念，說偈言：

「有利得人形，持戒得為天，

於世獨為王，見諦是獨尊。」

是時蓮花色比丘尼，適到佛前，便攝神足，

七寶及兵眾悉滅不現，獨住無髮衣法衣，

便頭面著佛足。佛因到優曇滿樹下坐，成

布席坐適坐，便為大眾人民，廣說經法，

說布施、持戒、善現天徑，說欲五好痛說具

惡。佛知人意稍濡離麤，便現苦諦習盡