雜譬喻經

無雙，衣帶嚴飾與世女無異，亦來亦去亦能

行酒看客，唯不能語耳。時南天竺有一畫師，

亦善能畫，木師聞之，作好飲食即請畫師。畫

師既至，便使木女行酒擎食從旦至夜，畫師

不知謂是真女，欲心極盛念之不忘。時日以

暮木師入宿，亦留畫師令住止，以此木女立

侍其側，便語客言：「故留此女可共宿也。」主

人已入，木女立在燈邊，客即呼之而女不來，

客謂此女羞故不來，便前以手牽之，乃知是

木，便自慚愧，心念口言：「主人誑我，我當報之。」

於是畫師復作方便，即於壁上畫作己像，所

著被服與身不異，以繩繫頸狀似絞死，畫作

蠅鳥著其口啄，作已閉戶自入床下。天明主

人出，見戶未開，即向中觀，唯見壁上絞死客

像，主人大怖便謂實死，即破戶入以刀斷繩。

於是畫師從床下出，木師大羞。畫師即言：「汝

能誑我，我能誑汝，客主情畢，不相負也。」二人

相謂：「世人相誑惑，孰異於此？」時彼二人信知

誑惑，各捨所親愛出家修道。

迦葉本生因緣事

9（九）迦葉父者名曰尼俱律陀，摩竭國人也，出

自婆羅門種，宿命福德生世大富，其珍奇寶

物於彼國第一，比國王財富千分少一耳。夫

婦孤獨乏無兒息，近在舍側有大樹神，時彼

夫婦為欲有兒故求彼樹神，三生祭祠歲歲

不絕，故其所求，永無本末，其人遂忿便急

與之，期告樹神曰：「我更盡心七日相事，若

復無驗當揃伐汝，棄都道頭以火燒之。」樹神

聞其言甚大驚怖，不知何方令得子息，即便