雜譬喻經

稱南無佛，魚聞佛名自思惟言：「今日世間乃

復有佛，我當何忍傷害眾生？」適思惟已即便

閇口，水皆倒流轉遠魚口，五百賈人一時得

脫。此魚前身曾為道人，以罪故受此魚身，

既聞佛名聲尋憶宿命，是故思惟善心即生。

此明五百賈人，但一心念佛暫稱名號，即得

解脫彌天之難，況復受持念佛三昧，重罪令

薄、薄者令滅，如此之應未足為多。

32（三二）劫盡燒時一切皆空，眾生福德因緣力故

十方風至，風風相次能持大水，水上有一千

頭人二千手足名為違細。是人䐡中生千葉

金色蓮華，其光大明如萬日俱照，華中有人

結加趺坐。此人復有無量光明，名為梵天王。

心生八子，八子生天地人民。是梵天王於諸

婬瞋已盡無餘。以是故言：「若有人修禪淨行

斷除婬欲，名為行梵道，佛轉法輪或名梵輪。」

是梵天王坐蓮花上，是故諸佛隨世俗故，於

寶蓮花上結加趺坐，說六波羅蜜，聞此法者

必至阿耨多羅三藐三菩提。

33（三三）昔有一貴女人，面首端正儀容挺特，出家修

學得應真道。於城外林樹間獨行，道逢一人

見此比丘尼顏貌端正意甚愛著，當前立而

要之口宣誓言：「若不從我，不聽汝去。」比丘尼

便為說惡露不淨之法：「頭眼手足有何可貪？」

彼士夫便語比丘尼言：「我愛汝眼好。」時彼比

丘尼右手挑其一眼示彼男子，血流于面，彼

男子見之欲意便息。比丘尼手捉一眼，還到

佛所，以復眼本處，向佛具說。因是結戒，從是

以來，不聽比丘尼城外住及聚落外獨行也。