雜譬喻經

地，競來以足蹹去之。有一人不大健勦，雖欲

蹹之初不能得，後見貴人欲唾，始聚口時便

以足蹹其口。貴人問言：「汝欲反耶？何故蹹吾

口？」小人答言：「我是好意，不欲反也。」貴人問

言：「汝若不反，何以至是？」小人答言：「貴人唾時

我常欲蹹唾，唾纔出口眾人恒奪，我前初不

能得，是故就口中蹋之也。」此喻論議時，要須

義出口然後難也。若義在口、理未宣明便興

難者，喻若就口中蹋之也。

15（一五）昔佛與諸弟子，入舍衛城欲乞食，道邊見

有一坑舉城污露，諸不淨物悉在其中，見一

老母猪將諸肫子，共臥不淨坑中。時佛微笑

現四十齒并出四牙，從四牙中放大光明，遍

照三千周及十方，其光明還繞佛身三匝從

胸上入。諸佛之法，說地獄事光從足下入，欲

說畜生事光從膊入，欲說餓鬼事光從髀入，

欲說人事光從䐡入，欲說諸天事光從胸入，

欲說聲聞事光從口入，欲說緣覺事光從眉

間相入，欲說諸佛菩薩事光從頂入。阿難見

光從胸入，知佛欲說諸天事，即時長跪白佛

請問其意。佛語阿難：「過去無數劫有一長者，

乏無兒息，唯有一女端正殊妙聰明辯慧，其

女父母甚愛重之。女年既大，便說一偈問父

母言：『一切駛水流，世間苦樂事，本從何處出，

何時當休息？』父母聞之慶其奇雅，不知何言

以答此偈。其女欲解此義而不蒙答，便大愁

憂不復飲食。父母見女愁憂，便大恐懅，即時

為設大會，請諸婆羅門及多智長老，眾人雲

集。供設既畢，於眾會中施一小床，女坐其上，