雜譬喻經

便入宮脫所著服，以泥塗面須臾還出，一切

群臣見皆大喜謂法應爾，不自知狂。七日之

後群臣醒悟大自慚愧，各著衣冠而來朝會，

王故如前赤裸而坐，諸臣皆驚怪而問言：「王

常多智，何故若是？」王答臣言：「我心常定無變

易也，以汝狂故反謂我狂，以故若是，非實心

也。」如來亦如是，以眾生服無明水一切常狂，

若聞大聖常說諸法不生不滅、一相無相者，

必謂大聖為狂言也。是故如來隨順眾生，現

說諸法是善是惡、是有為是無為也。

18（一八）阿修羅前世時曾為貧人，居近河邊常渡

河擔薪。時河水深流復駛疾，此人數數為水

所漂，既亡所持身又沒溺，隨流宛轉急而得

出。時有辟支佛作沙門形詣舍乞食，貧人歡

喜即施，飯食訖已行澡水畢，置鉢虛中飛行

而去。貧人見之因以發願：「願我後生身形長

大，一切深水無過膝者。」以是因緣得極大身，

四大海水不能過膝，立大海中身過須彌，手

據山頂下觀忉利天。況佛無央數劫積大誓

願，法身滿虛何足怪乎？

19（一九）昔有一國王子，年始七歲，便入深山求學

仙道，未曾知朝廷百官之任。後國王壽終，便

無堪任為國王者，群臣共議：「山中仙人本是

王子，兼修道德，以此為王，萬國有賴也。」率土

臣民皆出詣山，拜此仙以為國王，乘以王

輿迎還本國，宣勅食官妙饌盛味以饗大王。

王以食味可口故，其餘諸物事事從厨士索

之，群臣具皆笑，故謂王曰：「百官之任各有所

主，厨官自主食、衣官自主衣，兵事寶藏各有