雜譬喻經

為方便賊？」答言：「汝欲知者但隨我行，一月

餘日當使汝見。」於是方便賊便方便微梵志

服，造一大富長者家，告長者言：「我須少物，能

與我者不亦佳乎？」時長者謂索一衣直，便即

答言：「當相給與。」未得之間續後重往言：「君

前許我者意定可得不？」長者答言：「當令必得。」

如是至三已，便作文書詣官言之言：「某甲長

者負我十萬兩金不欲還我。」賊便取長者怨

家以為時人，時官錄其時人并長者身，問時

人言：「實爾不？」時人答言：「實爾也。」官遂令長

者輸金與此梵志，方便賊不用手力而大得

物，隨喜亦爾也。

37（三八）有龍能以一渧水，雨一國者或二或三，

乃至雨一閻浮提者。龍心自念言：「我欲藏此

一渧水使常在而不乾，何處可得耶？」作是思

惟：「餘處不得，唯當安著大海中乃不乾耳。」此

喻少施而得大報無窮者，唯當安著佛道中

也。此明水渧與龍智合故，所憑得處而不乾

也。布施與般若合故，所置得處而不竭也。

38（三九）轉輪聖王所以致金輪者，帝釋常勅四天

王，一月六日按行天下伺人善惡。四天王及

太子使者，見有大國王以十善四等治天下，

憂勤人物心喻慈父，以是事白天帝釋。帝釋

聞之慶其能爾，便勅毘首羯磨賜其金輪。毘

首羯磨即出金輪，持付毘沙門天王。毘沙門

天王持付飛行夜叉，飛行夜叉持來與大國

王，毘沙門天王勅此夜叉：「汝常為王持此金

輪，當王頂上畢其壽命不得中捨。」是夜叉常

為持之，進止來去隨聖王意。盡其壽命然