出曜經

惡，以善滅之也。是照世間，如月雲消者，世間

者其義有三：一名眾生世，二名器世，三名

陰世。猶如秋月眾星圍繞，於中獨明光照遠

近，弊惡比丘諸惡已盡，修清淨行，便於大

眾廣有濟度。是故說，是照世間，如月雲消也。

人前為惡，以善滅之，世間愛著，

念空其義。

人前為惡，以善滅之者，夫作惡皆由愛著，彼

梵志妻興惡向無害，皆由愛心。是故說，人前

為惡，以善滅之也。世間愛著，念空其義者，愛

心深固流轉三界，受四生分迴趣五道，皆由

愛著不能捨離，行人分別虛而不真，知皆空

寂不可恃怙，是故說，世間愛著，念空其義也。

少壯捨家，盛修佛教，是照世間，

如月雲消。

佛契經說：「因象師喻，時象師教訓少壯象，

樂於曠野不被調御，即於曠野命終，復有中

象不被調御，於彼取命終。少壯比丘此亦如

是，不被教訓而取命終，長老比丘不被教訓

而取命終。」比丘當知此亦如是，少壯象調御

而取命終，中年象被調御而取命終，少壯比

丘被教訓而取命終，長老比丘被教訓得賢

聖法而取命終。少壯比丘盛修佛教，無所漏

失具足佛法。云何為具足？越次取證成無上

果，是故說，少壯捨家，盛修佛教也。是照世間，

如月雲消者，猶如秋月光明遠照也。

少壯捨家，盛修佛教，世間愛著，

念空其義。

少壯捨家者，欲斷愛著，諸天、阿須倫所見敬