出曜經

出曜經卷第十四

姚秦涼州沙門竺佛念譯

道品之二

吾已說道，除愛固刺，宜以自勗，

受如來言。

夫如來言教終不復重，出言成教更不重演，

所說安詳終不卒暴，所暢法本與義相從，

觀前受化應問何法輒往度之，已說當說

隨時布現。是故說，吾已說道。除愛固刺者，愛

之為病墜人惡趣不可恃怙，於中自拔御以

止觀不興愛心，猶如毒箭入人胸掖不可得

拔，此愛箭亦復如是，入人心識不可得拔，是

故說，除愛固刺也。宜以自勗者，常念精勤

求其巧便，志趣無上終不中悔亦不退轉，是

故說，宜以自勗也。受如來言者，如來出世所

演言教，上中下善義理深邃，眾德具足得修

梵行，是故說，受如來言也。

是道無有餘，見諦之所淨，

趣向滅眾苦，此能壞魔兵。

是道無有餘者，長阿鋡契經，說七佛如來

等正覺，亦說七世父母種族姓號，壽命長短

翼從多少，神足智慧遺腹兒息，毘婆尸如來、

至真、等正覺出現於世，人壽八萬歲，生婆羅

門種；取要言之，侍者名無憂，集說戒時，忍

辱為第一，廣說如契經。式棄如來、至真、等