出曜經

出曜經卷第二十六

姚秦涼州沙門竺佛念譯

30䨥要品雙要品第三十

夜光照於冥，至日未出間，

日光布大明，夜光便黤𪑓。

觀此義已如來引喻，欲使後生明達其事，猶

若夜光之虫處在幽冥，布其光明遠有所照，

謂為己明無有及者，值日天子放百千光明

昇于東方，爾時無復有夜光虫明，顏色黤𪑓

像如純墨，是故說曰，夜光照於冥，至日未出

間，日光布大明，夜光便黤𪑓也。

察者布光明，如來未出頃，

佛出放大明，無察無聲聞。

外道梵志所行不同，或有察而知者，或有入

定而知者，或有聞教而寤者，此三種人在

世跨行各自謂尊。所以然者？蓋由如來未現

於世。設如來降神於世，放大光明流教布化，

爾時外道梵志自然消歇，其道不行無復威

神。是故說曰，察者布光明，如來未出頃，佛

出放大明，無察無聲聞也。

不牢起牢想，牢起不牢想，

彼不至於牢，由起邪見故。

不牢起牢想者，此眾生類戀慕生死，若自生

念人處世間，樂著五欲以自娛樂者乃為牢

固，是故說曰：不牢起牢想也。牢起不牢想者，

邪見之人執意來久，共相指授乃興此論，竊

聞佛家稱說泥洹，無生無滅無起滅想，亦復