出曜經

身，猶如有人曾不被毒蛇螫而不避之，曾不

被結使縛者而造其行，為外塵所染，是故說，

不從外愚除也。何以故名為雜？所以言雜者，

偈義種種演說不同，餘偈單義不與此同，是

故說雜也。

18水品出曜經水品第十八

心淨得念，無所貪樂，已度癡淵，

如鴈棄池。

心淨得念，無所貪樂者，係心於淨，恒求巧便

欲得出要，觀此生死如幻如化，常懷恐懼心

如熾火，是故說，心淨得念，無所貪樂也。如鴈

棄池者，知彼池水多諸畏懼，又為獵者數來

驚怖，鳥即棄池高翔避此眾難，是故說，如鴈

棄池也。已度癡淵者，癡淵所蔽入骨徹髓，

便求方便永滅無餘，是故說，已度癡淵也。譬

如鴈鳥，從空暫下，求出惡道，至無為處。譬如

鴈鳥者，畏諸眾鳥飛在虛空，避此諸難自求

無為，是故說，譬如鴈鳥也。從空暫下者，身

能飛行遠近無礙，去危就安，是故說，從空暫

下也。求出惡道，到無為處也。賢聖弟子如來

等正覺，為人除惡求出惡道，修於善業離

一切結，是故說，求離惡道，至無為處也。亦名

滅盡泥洹，無生滅著斷，恒不變易亦不磨滅，

彼得定修行人，為老病所逼，四百四病恒切

己身，厭患四大身，捨五陰形，入無為處。

不修梵行，少不積財，愚者睡眠，

守故不造。

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊到

時著衣持鉢，將侍者阿難，見閻浮界二人耆