光讚經

佛世界六反震動，以大光住檀波羅蜜，隨人

所求，飲食、衣服、香華、諸飾、象馬、舍宅，生活之

業，雖化所施，竟無所與。眾人各來有所受，取

生活之具，亦無施者，亦無受者。所以者何？

須菩提！是諸法者亦復如幻，幻不離法。是

為菩薩摩訶薩摩訶僧那僧涅。「復次，須菩提！

菩薩摩訶薩住尸波羅蜜，欲以救護諸受生

者，故復現生轉輪王種。彼這立于轉輪

王位，便以十善建發眾生，四禪、四等心、四無

色定、四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、

八由行，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不

共諸佛之法，為諸眾生廣說經典，未曾令其

離斯道誼，能使安隱至得佛道，是為僧那。

譬如，須菩提！明達幻師、若慧弟子，於大四衢

化無數眾不可稱計，為諸化人講說經法，建

立十善，三十七品，十種力、四無所畏、四分別

辯、十八不共諸佛之法。於須菩提意云何，寧

有眾人住十善乎？及三十七品、十種力、四無

所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法乎？」答曰：

「不也，天中天！」「如是，須菩提！菩薩摩訶薩開化

眾生，令住十善、三十七品、十八不共諸佛之

法，亦無所勸立於眾生也。所以者何？須菩提！

是謂諸法者亦復如幻，幻不離法。如是，須菩

提！是為菩薩摩訶薩摩訶衍僧那僧涅也。「復

次，須菩提！菩薩摩訶薩住羼波羅蜜，勸化眾

生立忍度無極。何謂菩薩住羼波羅蜜？開

化一切眾生之類立於忍辱無極之法。於是，

須菩提！菩薩摩訶薩從初發意，等被德鎧而

自誓願：『假使一切群萌之類刀杖加我，使菩