光讚經

我，須菩提！亦無有造，亦無不造，亦無所行，亦

無所作。及有所知、有所見，亦無有造，亦無不

造，亦無所行，亦無所作。以是之故，究竟本

末無有根原而不可得。眾生及夢，亦無有造，

亦無不造，亦無所行，亦無所作。所以者何？

究竟本末無有根原亦不可得。如呼聲、響、水

中之月、幻化、野馬，亦無有造，亦無不造，亦無

所作，亦無所行。所以者何？究竟本末無有根

原亦不可得。其內空者，須菩提！亦無有造，

亦無不造，亦無所行，亦無所作；外空亦然。

其有所有及自然空，亦無有造，亦無不造，亦

無有行，亦無所作。三十七品、十種力、四無所

畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，亦無有造，

亦無不造，亦無所行，亦無所作。所以者何？

究竟本末無有根原亦不可得。其無本者，須

菩提！亦無有造，亦無不造，亦無所行，亦無所

作；無本亦復如是，亦無有異法。其法種者，

住於法界諸法寂然。其本際者，亦無有造，亦

無不造，亦無所行，亦無所作。所以者何？究

竟本末無有根原亦不可得。其菩薩者，亦無

有造，亦非不造，亦無所行，亦無所作。薩芸若

慧一切哀慧，亦非有造，亦非不造，亦無

所行，亦無所作。所以者何？究竟本末無有根

原亦不可得。其菩薩者，亦無有造，亦非不造，

亦無所行，亦無所作。薩芸若慧一切哀慧，亦

無有造，亦非不造，亦無所行，亦無所作。所以

者何？究竟本末無有根原亦不可得。以是故，

須菩提！無所作。薩芸若亦無所作，亦非不

作。眾生如是，亦無所作，亦非不作。菩薩摩