光讚經

訶薩般若波羅蜜，是為菩薩摩訶薩摩訶衍

也。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，諸

內為空、外亦為空、內外悉空、空亦復空、至

號大空、真妙之空、清淨之空、有為空、無為

空、自然相空、一切法空、無所得空、無有

空而自為空、而有所見無所有空。彼何謂

為內空？謂內法者，眼、耳、鼻、舌、身、意。彼所

謂眼、眼所見者，則亦為空，不可毀傷、不可壞

起。所以者何？本淨故也。其耳、耳所聽者，

則亦為空，不可毀傷、不可壞起。所以者何？

本淨故也。其鼻、鼻所嗅者，則亦為空，不可

毀傷、不可壞起。所以者何？本淨故也。其舌、

舌所甞味者，則亦為空，不可毀傷、不可壞起。

所以者何？本淨故也。其身、身所受者，亦復

為空，不可毀傷、不可壞起。所以者何？本淨

故也。其心、心所念者，亦復為空，不可毀傷、不

可壞起。所以者何？本淨故也。是謂內空。彼

何謂外空？外所云法、色、聲、香、味、細滑念也。其

色、色者，亦復為空，不可毀傷、不可壞起。所以

者何？本淨故也。是色、聲、香、味、細滑、法空，不可

毀傷、不可壞起。所以者何？本淨故也。彼何謂

內外法空？內六入、外六入是為內外法空。

彼何謂外法空？不可毀傷、不可壞起。所以者

何？本淨故也。是內法、外法則悉空故，故不可

毀傷、不可壞起。所以者何？本淨故也。是為內

外法空。彼何謂空亦空？謂一切法空、諸法空、

亦此空空，是謂空空。彼何謂為大空？所謂東

方亦空、南方、西方、北方、東南、西南、西北、東

北方、上方、下方，皆亦悉空，不可毀傷、不可壞