漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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般若波羅蜜。彼何謂檀波羅蜜?於是,須菩提!

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菩薩摩訶薩遵崇發心存薩芸若而行布施,

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內外所有一切不惜,以給眾生,以為堅固,不

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備怨敵,則以勸助阿耨多羅三耶三菩;是為

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菩薩摩訶薩檀波羅蜜。何等菩薩摩訶薩尸

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波羅蜜?於是菩薩摩訶薩遵崇發心存薩芸

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若,身自奉行十善之事,復以十善勸助人不

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墮顛倒,亦無所得;是為菩薩摩訶薩於尸波

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羅蜜無所亡失,不墮顛倒,亦無所得。」須菩提

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白佛言:「唯,天中天!何謂菩薩摩訶薩羼波羅

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蜜?」佛告須菩提:「於是菩薩摩訶薩己身能

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具足忍辱,教化他人立於忍辱,不墮顛倒,亦

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無所得;是為菩薩摩訶薩羼波羅蜜!」須菩

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提白佛言:「唯,天中天!何謂菩薩摩訶薩惟逮

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波羅蜜?」佛告須菩提:「菩薩摩訶薩其心遵崇

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薩芸若慧,於五波羅蜜不以踈遠,以五波

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羅蜜教化眾生,不墮顛倒,亦無所得;是為菩

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薩摩訶薩惟逮波羅蜜!」須菩提又問世尊:

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「唯,天中天!何謂菩薩摩訶薩禪波羅蜜?」佛告

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須菩提:「菩薩摩訶薩遵崇發心存薩芸若慧,

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己身常以漚惒拘舍羅行禪三昧,不隨順從

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三昧而生也,亦教人令學禪定,不墮顛倒,亦

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無所得;是為菩薩摩訶薩禪波羅蜜!」須菩提

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白佛言:「唯,天中天!何等為菩薩摩訶薩般

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若波羅蜜?」佛告須菩提:「菩薩摩訶薩遵崇

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發心薩芸若慧,於一切法無依倚,觀於諸

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法一切本淨,不墮顛倒,亦無所得。於一切法

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以無所著,以觀諸法一切本淨,則以斯法教

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化眾生,不墮顛倒,亦無所得;是為菩薩摩

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