光讚經

皆令坐禪，心定意而無所定亦無亂。如是，須

菩提！菩薩摩訶薩勸化眾生令作等法，不

見諸法有一心者、若亂意者，是為菩薩摩訶

薩禪波羅蜜摩訶衍僧那僧涅也。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩住般若波羅蜜，開發眾人群

萌之類，悉令住於智度無極。云何自住般若

波羅蜜，勸化眾生智度無極？如是，須菩提！

菩薩摩訶薩亦無有法，而所行者亦無所護。

是菩薩摩訶薩住般若波羅蜜已，亦以此法

開化一切，使得度去無所拘礙。譬如，明達幻

師、若慧弟子，化作無數不可計人，智慧辯

才多所分別，無有智慧亦無所說。於須菩提

意云何？寧有所說、有所聽乎？」答曰：「不也，天中

天！」佛言：「是為菩薩摩訶薩摩訶衍僧那僧涅

也。「復次，須菩提！菩薩摩訶衍僧那僧涅，自住

於自然之法，開化東方江河沙等一切眾生，

皆使履行檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮

波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，為講說法。假

使眾生得聞於此六波羅蜜，終不復離六度

無極、阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛；十方一

切皆悉如是。猶如東方諸佛國土，十方一切

皆悉如是，等無差特。譬如，須菩提！明達幻師、

若慧弟子，於四大衢化作無數不可計人，

布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，亦無施與、亦

無持戒、亦無忍辱、亦無精進、亦無一心、亦

無智慧。如是，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍僧

那僧涅也。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩三拔致遵崇其

心，於薩芸若未曾起發於他異心，亦無所信、