漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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薩摩訶薩不當興發瞋恨之意須臾間也;亦

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復教化一切眾生使立此忍。』譬如,須菩提!明

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達幻師及慧弟子,於大四衢化作無數不可

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計人,尋而捶撾以刀斫害。寧有所撾所斫

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害乎?」答曰:「不也,天中天!」佛言:「如是,須菩提!

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菩薩摩訶薩行羼波羅蜜,若有刀杖加其身

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者,皆而忍之;又化眾生令立此忍,亦無撾者

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亦無忍者。是為,須菩提!菩薩摩訶薩羼波羅

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蜜摩訶衍僧那僧涅也。「復次,須菩提!菩薩摩

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訶薩住惟逮波羅蜜,勸化一切眾生之類,皆

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令建立惟逮波羅蜜。」佛言:「云何菩薩摩訶薩

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建立眾生於精進度無極?於是,須菩提!菩薩

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摩訶薩其心遵修薩芸若慧而發道意,亦無

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相念、亦無精進,勸發眾生令履其行。譬如,

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須菩提!明達幻師、若慧弟子,於大四衢化作

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無數不可計人,令行精進護身口意,亦無是

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人、亦無身口意、亦無所行。如是,須菩提!菩薩

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摩訶薩立於惟逮波羅蜜,勸化眾人令行精

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進,無精進相亦無所行,亦不開化眾生之

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類立於精進,是為菩薩摩訶薩惟逮波羅蜜

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摩訶衍僧那僧涅。「復次,須菩提!菩薩摩訶薩

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住禪波羅蜜,勸化一切群萌之類以禪波羅

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蜜。云何,須菩提!菩薩摩訶薩住禪波羅蜜,

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等住諸法,諸法無亂,亦不覩見諸法煩憒?

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菩薩摩訶薩以能住此,於禪波羅蜜等在無

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本,勸助眾生於平等法。彼所教化,未曾違

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遠於諸佛教,至得阿耨多羅三耶三菩阿惟

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三佛,亦無至於阿惟三佛者。譬如,明達幻師、

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若慧弟子,於大四衢化作無數不可計人,

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