光讚經

訶薩所因摩訶衍僧那僧涅，以是故，須菩

提！當察菩薩摩訶薩亦無摩訶衍僧那僧涅

也。」須菩提白佛言：「如是，世尊！教分別其誼，

我分別誼，色無著、無縛、無脫；痛痒思想生死

識，無著、無縛、無脫。」分耨文陀尼弗問須菩提：

「色為無著、無縛、無脫？痛痒思想生死識為無

著、無縛、無脫？」須菩提謂分耨文陀尼弗：「如是，

賢者！色無著、無縛、無脫；痛痒思想生死識

無著、無縛、無脫。」分耨又問須菩提：「何所色

無著、無縛、無脫？何所痛痒思想生死識無著、

無縛、無脫？」須菩提答曰：「色自然無著、無縛、

無脫；痛痒思想生死識自然無著、無縛、無脫。

色如呼響，無著、無縛、無脫；痛痒思想生死

識如呼響，無著、無縛、無脫。色如野馬，無

著、無縛、無脫；痛痒思想生死識如野馬，無著、

無縛、無脫。色如幻，無著、無縛、無脫；痛痒思

想生死識如幻，無著、無縛、無脫。色如化，無

著、無縛、無脫；痛痒思想生死識如化，無著、

無縛、無脫。過去色，無著、無縛、無脫；過去

痛痒思想生死識，無著、無縛、無脫。當來色，

無著、無縛、無脫；當來痛痒思想生死識，無著、

無縛、無脫。現在色，無著、無縛、無脫；現在痛

痒思想生死識，無著、無縛、無脫。色無實，無

著、無縛、無脫；痛痒思想生死識無實，無著、

無縛、無脫。色憺怕，無著、無縛、無脫；痛

痒思想生死識憺怕，無著、無縛、無脫。色無

所生，無著、無縛、無脫；痛痒思想生死識無所

生，無著、無縛、無脫。分耨！色善，無著、無縛、無

脫；痛痒思想生死識善，無著、無縛、無脫。色