漢傳佛教 · 般若部

道行般若經

道行般若經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 224

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菩提:「不懈怠人乃能學是,作是學為學十方

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天下人道。菩薩學如是者,不入泥犁、禽獸、

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薜荔中;菩薩學如是,終不生邊地;如是學,

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不復生愚癡貧窮中;如是學,不復盲聾瘖痾

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歐;如是學,為不毀十戒;如是學,為不隨解除

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卜問;如是學,遠離不持戒人。菩薩如是學,

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不願生尼惟先天上。何以故?菩薩有漚惒拘

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舍羅故,般若波羅蜜何等漚惒拘舍羅?從般

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若波羅蜜中出漚惒拘舍羅,持漚惒拘舍羅,

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滅神入禪,不隨禪法。菩薩學如是,為得淨力,

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為得無所畏力,為得佛法淨力。」須菩提白佛

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言:「佛所有諸法本皆淨,何等為菩薩得法

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淨?」佛語須菩提:「菩薩學如是,為學無所得

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淨法諸法淨。如是,須菩提!菩薩行般若波羅

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蜜時不悔不厭,是為行般若波羅蜜。未得道

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者愚癡,不曉是法,不見是事,菩薩用人故常

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精進,人見我亦當効我精進,用是故,菩薩得

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力、精進、無所畏。菩薩作是學,悉知十方天下

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人心意所念,無能過者。譬如地出金銀。少所

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處出耳。如是,須菩提!少所人隨般若波羅蜜

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法教學。譬若,須菩提!少所人索遮迦越羅處,

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索小國王多。如是,須菩提!少所人隨般若波

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羅蜜法教學,從是中多索阿羅漢、辟支佛者;

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有初發意菩薩,少有隨般若波羅蜜教者;既

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有學般若波羅蜜,少有得阿惟越致者。菩薩

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當作是念:『我當力學慕及阿惟越致。』「復次,須

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菩提!行般若波羅蜜,不持瞋恚意向人,不求

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他人短,心無慳貪,心不毀誡,心不懷恨,心

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不懈,心不迷亂,心不愚癡。時菩薩學般若

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