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若波羅蜜無所有,離本薩芸若無所有。」佛語
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須菩提:「雖離般若波羅蜜本,本亦無所從生。
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須菩提!當作是思惟,深入守,是故離本無所
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有得作佛。」佛語須菩提:「雖知離本般若波羅
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蜜無所有,是為不守般若波羅蜜,不具足行
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般若波羅蜜者,不得作佛也。」佛言:「如須菩提
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所言,不用得般若波羅蜜故得佛也,亦不用
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離無離得作佛,亦不可離般若波羅蜜得作
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佛,不得般若波羅蜜者,不得作佛。」須菩提
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白佛言:「菩薩行般若波羅蜜,甚深難及。」佛語
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須菩提:「汝所言:『菩薩行般若波羅蜜,甚深難
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及。』菩薩所言勤苦行、深奧之法,不在取泥洹。」
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須菩提白佛言:「如是所說事,菩薩不為勤苦
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行。何以故?亦無有作證者,亦無般若波羅
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蜜中得證者,亦無有經法得作證者。菩薩聞
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是,不恐不怠不難,是為行般若波羅蜜。雖
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作是行,亦不見行,是為行般若波羅蜜。雖近
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作佛亦不見,是為行般若波羅蜜。遠離羅漢、辟
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支佛,亦不見亦不念,是為行般若波羅蜜。譬
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如空中無念若有近若有遠。何以故?空本無
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有形故。行般若波羅蜜,無有離佛遠、離佛近。
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何以故?般若波羅蜜無有形故。譬如幻師作
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化人,化人不作是念:『師離我近,觀人離我
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遠。』何以故?化人無有形故。般若波羅蜜亦如
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是,不作是念:『羅漢、辟支佛道離我遠,佛道離
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我近也。』何以故?般若波羅蜜無有形故。譬如
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影現於水中,不作是念:『何因影現於水中?』若
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所有近者不念言近,若遠者亦不念言遠。何
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以故?影無有形故。般若波羅蜜如是,亦無是
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