道行般若經

色，離痛痒思想生死識本無識，離諸經法本

無諸經法。菩薩聞是不恐不懈，是為行般若

波羅蜜。」佛語須菩提：「何因菩薩不恐不懈？」須

菩提白佛言：「本無故不恐，本淨故不懈。何以

故？索懈怠本本無有所因，懈亦復無有。菩

薩聞說是不懈，不恐不怖，是則為行般若波

羅蜜。菩薩行是時，諸天皆為作禮，諸梵天皆

為作禮。」佛語須菩提：「不但諸天、諸梵天為菩

薩作禮，上至阿會亘彼立、阿波摩那、阿會

波羅，及上至阿迦膩吒諸天，皆為行般若波

羅蜜菩薩作禮，十方不可復計阿僧祇現在諸

佛，悉念行般若波羅蜜菩薩，悉共擁護，知是

行般若波羅蜜菩薩阿惟越致。恒邊沙佛剎

其中所有人，悉使為魔，一魔者化如恒邊沙

人，悉使為官屬，設使爾所魔，各各乃爾所官

屬，欲共害行般若波羅蜜菩薩，不能中道壞，

不能中道得便。菩薩有二事法行般若波羅

蜜，魔不能中道使得便。何謂二事？一者、諸

經法視皆空，二者、不捨十方人悉護。是為二

事。菩薩有二事諸魔不能動。何謂二事？一

者、不失本願，二者、十方諸佛悉護視。是為二

事。菩薩行般若波羅蜜時，諸天往至菩薩所，

問訊深經之事，諸天讚歎善之：『今作佛不久。』

當隨是法教立，既隨是法教立者，諸有困苦

者皆得護，諸未得歸者為得自歸，為人故作

法舍，無目者使得黠目。隨是般若波羅蜜

法教立者，十方不可復計阿僧祇現在諸佛，

悉共擁護行般若波羅蜜者，諸佛各各於其

剎四部弟子中，說是菩薩功德，各各讚歎善