道行般若經

釋提桓因：「阿僧祇佛剎所有境界虛空持一

斛半斛，一斗半斗，一升半升，尚可量空

知幾所，阿惟顏菩薩行勸人、助其歡欣，其福

不可極。」釋提桓因白佛言：「為魔所亂，聞是不

助歡欣，魔官屬人聞是不助歡欣者，從魔天

上來下，聞是不助歡欣者。何以故？若有意

索佛者，為壞魔境界也；有發意索佛者，當助

其歡欣，是為壞魔境界。心不離佛，不離經，不

離比丘僧，如是當助其歡欣。」佛語釋提桓因：

「如釋提桓因所言，助其歡欣者為近佛，用是

助歡欣之功德，世世所生處，為人共欲得供

養，未甞有聞惡聲時，不恐當歸三惡道，常

生天上，在十方常尊。何以故？如是人助菩薩

歡欣者，為悉施護十方人。何以故？初發意菩

薩稍增自致至佛，成就作佛已，當度脫十方

天下人。」須菩提白佛言：「心譬如幻，何因當得

佛？」佛語須菩提：「於須菩提意云何，汝寧見

幻不？」須菩提言：「不，化幻亦不見。幻心離化，幻

離幻心，雖離是，見異法，當得佛道不？」須菩提

白佛言：「不見亦不離，化幻離幻，心亦不見，當

得佛，亦無法，亦無見，當說何等法耶、得不

得乎？是法本無，遠離亦本無，若得若不得，本

無所生，亦無有作佛者，設無有法，亦不得

作佛。」須菩提白佛言：「設爾般若波羅蜜離本

無對，法離本，亦無對，亦無證，亦無守，亦無行，

亦無有法當有所得。何以故？離般若波羅蜜

本無形故，本無遠離，何因當於般若波羅蜜

中得佛？佛者離本無所有，何所本無所有當

得佛者？」佛語須菩提：「如須菩提所言離，今般