摩訶般若鈔經

識行、不壞識行、不滅識行、不空識行，為行般

若波羅蜜。亦無見，亦無行，亦無見行無行，亦

不見亦不不行亦不無行，如是為不見。何以

故？一切法無所從來，亦無所持。是菩薩摩訶

薩於一切字法不受，是三昧無有邊、無有極、無

所不入，諸羅漢、辟支佛所不能知。菩薩摩訶

薩隨是三昧者，疾得阿耨多羅三耶三菩

得成至佛。」須菩提承佛威神說是言時，菩薩

摩訶薩皆得受決。前過去怛薩阿竭自致阿

耨多羅三耶三菩時得成至佛，隨是三昧者亦

不見三昧，亦不言：「我知三昧。」亦不念：「我三昧已。」

亦不想：「我坐三昧。」亦不言：「我三昧已。」隨是法

者，都無有短。舍利弗問須菩提：「何所菩薩摩

訶薩隨是三昧行者，前過去佛得決時自致

成佛，可得見三昧處不？」須菩提言：「不可得見。

善男子於三昧，亦不知，亦不曉，亦不了。」「何以故

不知不了？」則答言：「亦不得，亦無有三昧，亦不得

字。」佛言：「善哉，善哉！須菩提！如我所說空身

慧。菩薩摩訶薩作是者，為隨般若波羅蜜學，

是菩薩摩訶薩為學般若波羅蜜。」舍利弗白

佛：「菩薩摩訶薩如是學，天中天！為學般若波

羅蜜？」佛語舍利弗：「是菩薩摩訶薩為學般

若波羅蜜。」舍利弗白佛：「如是者，為學何法？」佛

語舍利弗：「菩薩摩訶薩為學無學法。何以故？

法無所逮得，莫癡如小兒學。」舍利弗問佛：「誰

能逮得法者？」佛語舍利弗：「無所得，是故得。」佛

言：「無所得法，莫癡如小兒學。謂有字不能得，

欲學習入法，適為兩礙耳。亦不知，亦不見。法

若有法，以有便可得色，是故法不可知是為