摩訶般若鈔經

天人心各各復念：「云何幻人聽法，與人等無有

異？」須菩提知諸天人心所念，語諸天人：「幻如

人，人如幻。」須菩提言：「我說須陀洹、斯陀含、阿

那含、阿羅漢、辟支佛道，亦如幻耳。正使佛道，

我說亦復如幻。」諸天人謂須菩提：「乃至佛，亦

復說如幻？」須菩提語諸天人：「乃至泥洹，亦復

如幻。」諸天人復問須菩提：「乃至泥洹，亦復如

幻。云何？」須菩提言：「諸天人！設復有法出於泥

洹者，亦復如幻。何以故？幻人泥洹賜，如空所

有。」舍利弗、分漫陀尼弗、摩訶拘絺羅、摩訶迦

栴延等，共問須菩提：「般若波羅蜜實重深。何

等人當受是法者？」賢者阿難亦爾。須菩提報

諸比丘言：「阿惟越致菩薩當受是法。若成就

阿羅漢者，復有是法，無有持者。何以故？般若

波羅蜜說相如是。從中無所出。何以故？法中

無所有、無所聞、無所得如是法。比無所聞法、

無所得法，從是法中無所受。」釋提桓因心念：

「雨法寶，尊者須菩提所說。我寧可化作華，持

散須菩提上。」釋提桓因即化作華，散尊者須

菩提上。須菩提即言：「是華不出於忉利天上，

曾見是華為從幻化。釋提桓因所化、散我上

者，為從心樹出，不從樹木出生。是華為從心

樹出生。」釋提桓因言：「如所說，華為從心樹

出。」須菩提言：「如是，拘翼！」釋提桓因言：「亦不從

心樹出。」須菩提言：「以是故為非華。」釋提桓因

言：「尊者須菩提！所入慧甚深甚深，所說不

增不減，作是說法。如須菩提教，菩薩摩訶薩

當作是學。」須菩提語釋提桓因：「拘翼！所言如

語，無有異，是菩薩摩訶薩所學。