勝天王般若波羅蜜經

漏盡。佛告勝天王言：「大王！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜，心得清淨，深大如海，功德智慧

不可測量。菩薩摩訶薩能現出世諸功德寶，

眾生用之，乃至菩提無有盡竭。菩薩功德亦

復不滅，猶如大海多出眾寶。菩薩智慧甚深

難入，聲聞、緣覺無能涉者，亦如大海小獸不

入。菩薩智慧廣大無邊。何以故？無著無住、

無色無相。菩薩智慧，從初至後次第轉深，初

菩提心，後薩婆若，菩薩法爾，不與煩惱及惡

知識而共止住。世間智慧若入菩薩智慧之

中，一相一味，所謂無相薩婆若無分別味。菩

薩摩訶薩觀一切法，不見法增、不見法減。何

以故？通達平等深法性故。菩薩摩訶薩大慈

悲力不違本願，一切聖人之所依處，為諸眾

生永劫說法無有窮盡。大王！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜，通達如是甚深法性。「大王！菩

薩摩訶薩善能通達世諦眾法，雖說諸色而

非實有，推求此色終不取著，受、想、行、識亦復

如是；雖說地大而非真實，推求地大終不取

著，水、火、風、空、識亦復如是；雖說眼入而非真

實，推求眼入終不取著，耳、鼻、舌、身、意亦復如

是；雖復說我而非真實，推求覓我終不取著，

眾生、命、養育、人、作者、壽者、知者、見者亦復如

是；雖說世間而非真實，推求世間終不取著；

雖說世法而非真實，推求世法終不取著；雖

說佛法而非真實，推求佛法終不取著；雖說

菩提而非真實，推求菩提終不取著。「大王！凡

有言說，名為世諦，此非真實；若無世諦，第一

義諦則不可說。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，