勝天王般若波羅蜜經

使隷役如法料理。聞有名德沙門、婆羅門、修

道行者，時時往詣。大王！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，能生諸善，有巧方便教化眾生。於此

佛國身不移動，而遊無量諸佛世界諮問正

法；於此佛國身不移動，而遊無量諸佛世界

聽受正法；於此佛土身不移動，示現無量諸

佛國土供養如來；於此佛土身不移動；而遊

無量諸佛世界，成就無上菩提資糧；於此佛

土身不移動，而遊無量諸佛世界，若有菩薩

成佛道者，供養恭敬；於此佛土身不移動；無

量世界示現成道；於此佛土身不移動，無量

佛國現轉法輪；於此佛土身不動移，無量佛

國示現涅槃；於此佛土身不移動，無量佛國

應得度者，為示化身皆悉令見，亦無分別有

所作意。」爾時，勝天王白佛言：「世尊！云何菩

薩摩訶薩作種種化無分別心？」佛告勝天王

言：「大王！譬如日月照四天下而無分別，我照

天下為作光明，眾生業報自感日月光照天

下，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦復如是，雖

現化身而無分別。何以故？眾生各有宿世善

業。菩薩摩訶薩，昔從因地修行發願為度眾

生，以此願力，隨其所念，皆悉應現無分別

心。「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是方

便善巧教化，速向阿耨多羅三藐三菩提。何

以故？菩薩摩訶薩，行檀具足，持戒清淨——無穿、

缺、雜，戒聚清淨，過諸聲、聞辟支佛境——具足忍

辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智，如來世尊不

共功德，一切具足，已過聲聞、辟支佛地。「大王！

菩薩初地乃至十地，行般若波羅蜜，修如是

行，得阿耨多羅三藐三菩提。」說是法門時，眾