勝天王般若波羅蜜經

薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，即得多聞，觀

察生死能如實知，欲火熾然，瞋火焚燒，愚癡

之火常所迷亂。亦如實知，有為無常，一切行

苦，諸法無我，世間眾生耽著戲論，一切法中

唯有涅槃乃為寂靜。若聞他說，即思惟義，傳

以授人，發大慈悲，起堅固意；若不聞法則無

思修。是故聞慧猶如字本，一切智慧因之而

生。既得多聞則護正法。「大王！未來末世

正法滅時，其有眾生樂勤修行，不值法炬，無

人為說甚深之法。爾時菩薩即為演暢甚深

妙法，所謂般若波羅蜜，令諸眾生得戒、定、慧，

又讚之言：『善男子！如是末世正法滅時，汝等

能發菩薩之心，求阿耨多羅三藐三菩提，利

益眾生。此般若波羅蜜，三世諸佛之所行者。

汝若勤修，則去阿耨多羅三藐三菩提不遠。

何以故？般若波羅蜜不離菩提。譬如有人

種穀已秀，當知收穫必在不久。菩薩亦爾，求

阿耨多羅三藐三菩提，得聞般若波羅蜜，當

知決定去佛不遠。』「大王！若善男子、善女人，捨

離般若波羅蜜，更依餘法求阿耨多羅三藐

三菩提，無有是處。猶如王子捨其父王，更就

餘人求為太子，決不可得。菩薩亦爾，求薩婆

若必因般若波羅蜜得。譬如犢子，若欲須乳

必依其母，若就餘牛則不可得。「大王！菩薩

摩訶薩親近般若波羅蜜，常為法王子相莊

嚴身，以好為華嚴飾身相，諸根不缺。如來行

處常所遊行，所行之道隨佛如來所覺而覺，

救護世間苦惱眾生，善能通達佛所說教，常

修梵行，守護如來薩婆若城。「大王！菩薩摩訶