勝天王般若波羅蜜經

命利益平等、資具利益平等攝取眾生。「大王！

利益施者即是法施，安樂施者即資生施，無

盡施者即示現道，利益語者令彼生善，有義

語者令彼見理，如法語者隨順佛教，不異語

者說如實法。財利益平等者，可食、可噉、可飲、

可嗽、可舐，及衣服等。身利益平等者，如以攝

衛利益己身，令他亦爾。命利益平等者，真珠、

琉璃、珊瑚、瑪瑙名為外命。資具利益平等者，

象馬車乘一切淨財。菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜，自行與他皆悉共同。「大王！菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜，受生端正，常能修習寂

靜威儀、不偽威儀、清淨威儀，人所樂見，內外

溫善，觀者無厭能悅人意，一切眾生之所愛

重，其有見者皆發善心，瞋恚者見心即得解。

「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是端正

則堪依止，守護眾生令煩惱滅，能將眾生出

離生死無邊曠野，能度眾生世間險難，為無

眷屬而作親友，為煩惱疾而作良醫，無救護

者為之救護，無歸依者為作歸依，無明眾生

為作法炬。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為諸

眾生而作依止，治諸疾病如藥樹王。譬如善

見大樹，根莖枝葉華果色香味觸，悉為眾生

療治眾病。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，

亦復如是。從初發心為諸眾生治種種疾、諸

煩惱病，菩薩摩訶薩功德智慧，有疾病者見

聞皆差。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，常與功

德相應，隨力所堪供養三寶，若有疾病即施

湯藥，若見飢渴即施食飲，若見寒凍即施衣

服。師僧和上盡心承奉，同學法人合掌恭敬。

造立伽藍，布施田園。時時隨有捨與眾僧，下