大乘理趣六波羅蜜多經

得自由，無人能害，云何號哭而懼死耶？若我

是常，應能憶念過去造業受諸苦報，故於今

生不應造惡。又我常者，即應自在捨於衰老

恒受少壯，如脫故衣更著新好，云何而有老

病死耶？以是當知，我非作者。

「復次，微末底！我觀諸法，亦非和合因緣所生。

所以者何？因無生性。因若有生，不應待緣。緣

無生性亦復如是。若說因緣我能和合，此亦

不然。如二盲人，各別行住不能見色，設令同

住不見亦然。當知神我和合因緣亦不能生。

若能生者，應是無常，有作用故，如所生果定

是無常。以是當知，離所生外無別能生。或說

五大極微是常，能生諸法。此亦不然，猶如水

米和合成酒，飲即令醉。如是醉力不從外來，

非水中出，亦非米出，水米和合轉變而生。一

切諸法無有作者，亦無有我而為因緣。所以

者何？大地虛空。水、火、風界當知亦爾，豈無情

物生有情耶？一切諸法假有實無，非自在天

亦非神我，非和合因緣五大能生。是故當知，

一切諸法本性不生，從緣幻有，無來無去、非

斷非常，清淨湛然，是真平等。」爾時，薄伽梵

而說偈言：

「一切有為法，如乾闥婆城，

眾生妄心取，雖現非實有。

諸法非因生，亦非無因生，

虛妄分別有，是故說唯心。

無明妄想見，而是色相因，

藏識為所依，隨緣現眾像。

如人目有瞖，妄見空中花，