大乘理趣六波羅蜜多經

長無上大菩提故；有大威力，詣菩提樹，坐於

道場，觀眾生根大悲不捨，無障無礙普於一

切，悉皆憐愍等如一子，能越一切惡道諸怖

畏故；能令一切佛法皆現前故；摧伏外道諸魔

怨故；建立菩提勝法幢故；能除斷常諸結使

故；得佛如來無礙智故；豐益佛法諸珍寶故；

隨根利益無錯失故；養育有情大悲成故；十

力、無畏、不共佛法、相好功德瓔珞莊嚴無過失

故。如是所有一切善巧，是名菩薩摩訶薩大

乘善巧智。復次，一切諸佛之所乘故，具足七

法佛為大乘，如轉輪王具足七寶。云何為七？

所謂大觀察故、大隨順故、大智慧故、大精進

故、大方便故、大證悟故、大事業故。大觀察者，

菩薩摩訶薩親近善友聽聞正法，於一剎那

悟一切法，實相現前。大隨順者，菩薩摩訶薩

成就大智大定大悲，利益自他故。大智慧者，

菩薩摩訶薩見真實相，我法皆空。大精進者，

菩薩摩訶薩於無量阿僧祇劫，大悲萬行能

成辦故。大方便者，菩薩摩訶薩得平等忍，不

住生死、不證涅槃。大證悟者，菩薩摩訶薩證

力、無畏、不共佛法無量無邊大功德故。大事

業者，菩薩摩訶薩於生死中得大菩提，成就

圓滿恒沙萬億佛事業故。具足如是七種勝

法而為法王，是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。

「復次，云何一切法善巧？謂有為、無為。菩薩於

此二法巧便最勝，於身善行、口善行、意善行

清淨增長，迴向無上正等菩提，是名菩薩有

為善巧智；菩薩於身、口、意具三無作，清淨平

等，迴向無上正等菩提，是名菩薩無為善巧