大乘理趣六波羅蜜多經

在神通，能憶過去所種善根，現在所修諸

善，未來覺心當願圓滿，願皆迴向無上菩提，

是名菩薩三世善巧智。復次，為欲成就諸有

情故，憶念過去所有善根，一切有情，隨彼彼

根依願成就，所有供養未來諸佛，一切有情，

隨彼彼根當來成就，所有現在一切有情，神

通說法種種教化隨根成就。如是三世利益

自他，圓滿菩提勝妙之行，是名菩薩三世善

巧智。

「復次，云何名三乘善巧？謂聲聞乘、獨覺乘、菩

薩乘，依此三乘而求出離。云何菩薩摩訶薩

於聲聞乘善巧智慧？遇佛出世，聞四諦法，因

聲悟理，生正見故，是名聲聞。修淨戒故圓滿

戒身，得禪定故圓滿定身，見諦理故得智慧、

解脫、解脫知見身。是名菩薩摩訶薩於聲聞

乘得善巧智。復有聲聞乘善巧，於三界中生

疲倦想，於有為法深觀無常，見一切法悉皆

無我，涅槃寂靜歡喜愛樂。復觀五蘊如怨賊，

觀諸界如毒蛇，觀內六處如空聚，常願出

離，樂於涅槃起依怙想，是名菩薩摩訶薩於

聲聞乘而得善巧。復次，云何菩薩摩訶薩於

獨覺乘善巧？謂厭諸有為，樂於出離，少欲知

足，離諸戲論，樂居閑寂，於諸因緣自然覺悟

諸法無常而得解脫，是名菩薩摩訶薩於獨

覺乘善巧智。復次，云何菩薩摩訶薩於大乘

法而得善巧？大乘功德無量無邊，悉令有情

咸皆悟入彼最上乘無有障礙，無生無滅得

大智慧，積集一切福德善根，一切有情所受

用故；成就諸波羅蜜，令諸心行善調伏故；增