大法鼓經

已，生希有心，心得歡喜，歎彼導師：『善哉，善

哉！真實大智，大悲方便，哀愍我等。』「迦葉當知，

彼初化城謂聲聞緣覺乘清淨智慧，空無相

無作解脫之智；真實大城是如來解脫。是故，

如來開示三乘，現二涅槃，又說一乘。」佛告迦

葉：「若有說言無此經者，非我弟子，我非彼

師。」

迦葉白佛言：「世尊！諸摩訶衍經多說空義。」佛

告迦葉：「一切空經是有餘說，唯有此經是無

上說，非有餘說。復次，迦葉！如波斯匿王常十

一月設大施會，先食餓鬼、孤獨、貧乞，次施沙

門及婆羅門，甘饍眾味隨其所欲。諸佛世尊

亦復如是，隨順眾生種種欲樂，而為演說種

種經法。若有眾生懈怠犯戒，不勤修習，捨

如來藏常住妙典，好樂修學種種空經，或隨

句字說、或增異句字。所以者何？彼如是言：『一

切佛經皆說無我。』而彼不知空無我義，彼無

慧人趣向滅盡。然空無我說亦是佛語。所以

者何？無量塵垢諸煩惱藏常空涅槃，如是涅

槃是一切句；彼常住安樂是佛所得大般涅

槃句。」迦葉白佛言：「世尊！云何離於斷常？」佛

告迦葉：「乃至眾生輪迴生死，我不自在，是故

我為說無我義。然諸佛所得大般涅槃常住

安樂，以是義故，壞彼斷常。」迦葉白佛言：「世

尊！再轉無我轉我久矣。」

佛告迦葉：「為破世間我，故說無我義。若不如

是說者，云何令彼受大師法？佛說無我，彼諸

眾生生奇特想，聞所未聞，來詣佛所，然後以

百千因緣令入佛法。入佛法已，信心增長，勤