大法鼓經

故不堪於我滅後最後護法。持我名比丘行

攝法時，攝諸寬縱懈怠比丘，習近供養，與其

經卷，消息將護。如養牛法，知可伏時，然後調

伏。若攝取調伏而不改者，則便棄捨，不令

毒箭塗傷善淨。彼復當作如是思惟：『莫令淨

行比丘因彼犯戒。彼說非法、行惡行者，不應

致敬共同法集布薩自恣羯磨僧事，悉不應

同。』如王摧敵，彼亦如是。如是方便調伏彼已，

於百年中常雨法雨、擊大法鼓、吹大法䗍、

設大法會、建大法幢、示大神力，命終涅槃。過

千佛已六十二劫，經百千緣覺及八如來般

涅槃後，乃成佛道，名智積光明如來、應供、等

正覺。彼時持我名比丘者，即是一切世間

樂見離車童子，當於此土成等正覺。「迦葉當

知，無上菩提，如是難得。迦葉！為是凡人所能

得不？」迦葉白佛言：「不也，世尊！」佛告迦葉：「一佛

國土一佛施作佛事，第二、第三亦復如是。如

一芥子中有眾多世界，周旋往返而不自知。

誰持來去？誰安我此？隨所應知，隨順為作。

如是，或有知我者、或不知者。此一世界耆闍

崛山中，有釋迦牟尼佛，即於此中有阿逸多

佛；於此世界或現劫燒、或現說法，如是奇

特，甚為希有。復有何等最上奇特？謂一切世

間樂見童子不於凡俗家生，其所生家悉是

菩薩。迦葉當知，彼供養給侍者，悉皆歡喜，宗

親愛念，皆作是言：『我種姓中有如是人生。』此

諸人等，一切皆是我之所遣。迦葉當知，彼菩

薩摩訶薩，若餘四眾為作眷屬，悉聞說此大

法鼓經，一切皆當得無上菩提。「迦葉！我於過