大法鼓經

眾生者，應從他來。設有思之物壞者，眾生當

減；若非有是眾生者，則應充滿。以眾生不

生不壞故，不減不滿。」迦葉白佛言：「世尊！若有

我者，云何生彼煩惱諸垢？」佛告迦葉：「善哉，善

哉！應以是問，問於如來。譬如金師見彼金性，

作是思惟：『如此金性何由生垢？今當推尋生

垢之本。』彼人云何為得本不？」迦葉白言：「不

也。世尊！」佛告迦葉：「若盡壽思惟尋初因相，乃

至無始得本際不？既不得本，亦不得金。若巧

方便，精勤不懈，除彼金垢，爾乃得金。」佛告迦

葉：「如是我者，生客煩惱。欲見我者，作是思

惟：『今當推尋我及垢本。』彼人云何為得本不？」

迦葉白佛言：「不也。世尊！」佛告迦葉：「若勤方便

除煩惱垢，爾乃得我。謂聞如是比經，深心

信樂，不緩不急，善巧方便，專精三業。以是因

緣，爾乃得我。」

迦葉復白佛言：「世尊！若有我者，何故不見？」佛

告迦葉：「今當說譬。譬如初學，學五字句，界成

句偈。欲先知義，然後乃學。當得知不？要當先

學，然後乃知。彼善學已，然後師教界成句

義，引譬示之，彼能聽受。緣師得解界成句義

故，則能信樂。如是，我今為煩惱藏所覆眾生

說言：『善男子！如來藏如是如是。』彼便欲見。當

得見不？」迦葉白言：「不也。世尊！」佛告迦葉：「如彼

不知界成句義，當緣師信。如是，迦葉當知，如

來是誠實語者，以誠實語說有眾生。汝後當

知，如彼學成。「今當為汝更說譬喻，如四種眾

生界隱覆譬喻，所謂膚瞖覆眼、重雲隱月、

如人穿井、瓶中燈焰，當知此四有佛藏因緣。