大法鼓經

作子，勿復餘行。』彼子答言：『不堪住此。所以者

何？住此常苦，如被繫縛。』長者謂言：『汝欲何作？』

子復答言：『寧除眾穢，放牧田作。』長者念言：『此

子薄福，我當知時，且隨彼意。』即令除糞。「其子

久後見大長者五欲自娛，心生欣樂，作是思

惟：『願大長者時見哀納，多賜財寶，以我為子。』

作是念已，不勤作務。長者見已，作是思惟：『如

是不久，必為我子。』是時長者尋告之曰：『汝今

云何起異心想，不勤作務？』彼即答言：『願欲作

子，生如是心。』長者言：『善。我是汝父，汝是我

子。我實汝父，而汝不知，所有庫藏悉以付汝。』

於大眾中唱如是言：『此是我子，我失來久，

今遇還家，而不自知。我命為子，而復不肯，

今日自求，為我作子。』「迦葉！如彼長者方便誘

引志意下劣子，先令除糞，然後付財。於大眾

中唱如是言：『此本我子，亡失來久，今幸自

來，為我作子。』迦葉！如是不樂一乘者，為說三

乘。所以者何？此是如來善巧方便。是諸聲聞

悉是我子，如除糞者今始自知。」迦葉白佛言：

「嗚呼異哉！是聲聞乘，何鄙之甚？實是佛子，而

不識父。」

佛告迦葉：「應如是學。若汝不堪呵責毀罵，則

應捨離。彼後熟時，汝當知之。「復次，迦葉！聲聞、

大乘常相違反——世俗、無漏，愚癡、黠慧。「復次，迦

葉！若謗此經者，應當攝取。所以者何？彼以謗

故，捨身當墮無邊黑闇。哀愍彼故，當設方便，

以大乘法而成熟之。若不可治者，當墮地

獄；若有信者，彼自當信；其餘眾生應以攝事

攝令解脫。「復次，迦葉！若有士夫初得熱病，不