佛說十地經

出見慢箭鏃，不能息滅貪、恚、癡火，不能飄蕩

無明黑闇，不能枯涸渴愛巨海，不求十力大

聖導師，隨魔意樂稠林而行，常於無際生死

溟渤種種尋伺波濤海獸，紛擾之中漂轉無

息。我今為彼，如是無量眾苦所逼，孤獨、無救、

無依、無宅、無洲、無道、盲無目者、無明卵㲉厚

膜纏裹昏闇所覆諸有情故，獨一無侶修集

無量福智資糧，以是資糧令彼一切有情當

證究竟清淨，乃至獲得如來十力無礙佛智。』

菩薩如是以善觀察智所引慧、所修善根，皆

為救護一切有情，為欲饒益一切有情，為欲

安樂一切有情，為欲哀愍一切有情，為令有

情無諸災患，為欲解脫一切有情，為欲引起

一切有情，為令有情發起淨信，為欲調伏一

切有情，為欲滅度一切有情而修集之。菩薩

安住於此第五難勝地時，名具念者，不忘正法

故；名具慧者，智善決了故；名具趣者，覺於經

趣祕密教故；名慚愧者，護自他故；名堅持者，

不捨律儀及戒行故；名為覺者，觀處、非處得

善巧故；名隨智行者，非他所引故；名隨慧行

者，於有義、無義二俱句中得善巧故；名為引

發神通者，於修引發得善巧故；名為方便善

巧者，隨世間而轉故；名為無厭足者，善集福

德資糧故；名無休息精進者，訪求智慧資糧

故；名無厭倦意樂者，集大慈愍資糧故；名為

一切有情加行者，以能滅度諸有情故；名為

不慢求加行者，求如來力無畏不共諸佛法

故；名善引發作意行者，引發佛土諸莊嚴故；

名造種種善業行者，集相好故；名為常恒善