佛說十地經

佛力所加具念慧，了知四諦皆如實。

善知世諦、勝義諦，相諦、差別、成立諦，

事諦、生盡及道諦，乃至無礙佛智諦。

如是觀諦雖微妙，未得無礙勝解脫；

以此能生大功德，是故超過世間慧。

既觀諦已知有為，體性虛偽無堅實；

得佛慈愍光明分，為利有情求佛智。

觀諸有為前後際，無明昏闇愛纏縛；

流轉遲迴苦趣中，無我、有情及壽者。

愛取為因受來苦，欲求邊際不可得；

迷妄漂流無返期，此等可愍我應度。

蘊宅、界蛇、諸見箭，欲火猛熾、無明闇；

愛河漂轉不假觀，苦海淪湑闕明導。

如是知已勤精進，所作皆為度有情；

名為具念、具慧者，乃至覺解方便者。

習行福智無厭足，恭敬多聞不疲倦；

莊嚴剎土引相好，如是一切為有情。

為欲教化諸世間，善知書論數印等；

亦能善解諸方藥，療治眾病悉令愈。

文詞、歌舞皆巧妙，布列宮宅、園池等；

種種寶性咸示人，利益無量有情故。

日、月、星宿、地震動，乃至身相亦觀察；

靜慮、等至及神通，為益世間皆顯示。

智者住此難勝地，供養諸佛及聽法；

如以車𤦲瑩真金，善根轉淨亦如是。

譬如星宿宮殿光，非為風輪所映奪；

如蓮處泥無染污，菩薩於世行亦然。

多作覩史多天王，能摧異道諸邪見；

所修諸善為佛智，願得十力濟群生。