佛說十地經

胝諸佛，彼佛加持皆能解了；能動百千俱胝

世界，能往百千俱胝佛剎，能照百千俱胝世

界，成熟百千俱胝有情，住壽百千俱胝大劫，

於前後際各能入百千俱胝劫，思擇百千俱

胝法門，能示現百千俱胝身，身身能現百千

俱胝菩薩眷屬圍遶。從此以上是諸菩薩有

願力者，由勝願故，所有遊戲，或身、或光明、或

神通、或眼、或境界、或音聲、或行、或莊嚴、或勝

解、或所作，此等乃至爾所百千俱胝那庾多

劫不易可數。」爾時，金剛藏菩薩欲重宣此義

而說頌言：

「菩薩已淨第五地，觀法無相、無自性，

無起、無生常寂靜，性本清淨無戲論。

亦無取捨、如幻等，有、無不二離分別；

隨順法性如是觀，由此智入第六地。

猛利順忍智具足，觀諸世間生滅相；

知由我執世間生，除我執已世無有。

如理通達緣起空，不壞假立和合用；

無作、無受、無命者，諸行如雲遍興起。

於諦無知名無明，癡所造業果名行，

生時初心名為識，俱生餘蘊是名色，

即此增長名六處，三和謂觸俱生受，

欣受名愛，愛增取，有漏業有，蘊起生，

蘊熟名老、蘊壞死，純大苦聚如是集。

了達三界唯是心，十二有支依心有；

生死皆由心所作，若心滅者生死盡。

無明所作有二種，由緣迷故與行因；

如是乃至老終歿，從此苦生無有盡。

無明緣性謂諸行，不斷而復有助成；