佛說十地經

現梵天光明威德，爾乃名為超過人位。佛子！

菩薩亦復如是，始從初地乘御菩薩到彼岸乘，

遍遊世間知諸有情雜染過患，而不為彼眾

患所污，乘正道故，然於七地猶未可言超煩

惱患。若捨一切有功用，從第七地入第八地，

乘御菩薩清淨之乘遍遊世間，知雜染患不

為所染，已超過故。菩薩安住於此菩薩第七

地中，多分超過貪等一切諸煩惱，眾菩薩修此

遠行地時，如應當言非有煩惱非無煩惱。所

以者何？一切煩惱不現行故，不應說為有煩

惱者；希求佛智猶未得故，不應說為無煩惱

者。菩薩住此第七地中，成就增上意樂清淨

身、語、意業，超過一切如來所毀不善業道，常

恒護持諸佛所讚十善業道，如前所說。於第

五地所引世間工巧業處，此之一切七地菩

薩，以無功用自然而轉，於此三千大千世界

共許為師，唯除如來、正遍等覺及已安住第

八地等諸大菩薩意樂加行，無與等者。所有

靜慮、等持、等至、神通、解脫，此彼一切皆得現

前。由修行相現在前故，非由異熟而得成就。

如第八地，於此菩薩安住第七遠行地者，諸

心念中妙慧方便修力成滿，一切覺支轉得圓

滿。復次，而是菩薩住此第七菩薩地時，入名

善思擇菩薩三摩地，名善思義三摩地，名殊

勝慧三摩地，名分別義藏三摩地，名擇一切

義三摩地，名善住堅根三摩地，名智神通門

三摩地，名法界瑩飾三摩地，名如來勝利三

摩地，名入種種義藏生死涅槃門三摩地。菩

薩如是大智神通為首，入滿百萬諸三摩地