佛說十地經

菩薩第七地者，當以十種妙方便慧所引不

共進道勝行而入。何等為十？所謂：善修空、無

相、無願三摩地，而集廣大福德資糧；證入諸

法無我、無壽者、無數取趣，而不捨修四無量

心；發起廣大福德及法修行增上到彼岸行，

而於諸法無少執著；已得遠離一切三界，而

能引發三界莊嚴；已得畢竟寂靜寂滅，遠離

一切諸煩惱焰，而能引發一切有情，貪、瞋、癡

焰寂滅之行；現知諸法如幻、如夢、如影、如響、

如水中月、如鏡中像、自性無二，而能引發業

用無量差別意樂；依善修習諸剎土道與虛

空等，而能引發佛剎清淨莊嚴之行；了知諸

佛法身為性猶如虛空，而能引發妙色相好

莊嚴其身；又知諸佛音聲本性寂靜不可言

說，而能引發一切音韻差別莊嚴；了知諸佛

一剎那頃頓悟三世，而能隨入顯示種種相

劫數等，觀諸有情心意樂故；菩薩如是以此

十種妙方便慧所引不共進道勝行，從第六

地入第七地。「唯諸佛子！菩提薩埵，由此十種

妙方便慧所引不共進道勝行現在前故，名

為已入於第七地。菩薩住此第七地中，入於

無量諸有情界；入於無量諸佛世尊，成就調

伏有情之業；入於無量諸世界網；入於無量

諸佛世尊佛剎清淨；入於無量法差別性；入

於無量諸佛世尊智正等覺；入於無量劫數差

別；入於無量諸佛世尊覺悟三世；入於無量

有情勝解差別之相；入於無量諸佛世尊，示

現種種名號色身；入於無量有情意樂根之

差別；入於無量諸佛世尊，言音令他有情生