佛說十地經

於前、後際各能入百千俱胝那庾多劫，善能

思擇百千俱胝那庾多法門，示現百千俱胝

那庾多身，身身能現百千俱胝那庾多菩薩

眷屬圍遶。從此以上是諸菩薩有願力者，由

願力故，所有遊戲，或身、或光明、或神通、或眼、

或境界、或音聲、或行、或莊嚴、或勝解、或所作，

此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可

數。」爾時，金剛藏菩薩欲重宣此義而說頌言：

「第六地行善備已，則修方便慧所印；

不共進道殊勝行，以此趣入第七地。

處三脫門積福德，通達無我修慈悲；

福德及法常充滿，行到彼岸無執著。

遠離三界而莊嚴，寂然滅世無煩惱；

知法如幻而辦業，了剎如空樂嚴土。

解身無相集相好，達響離言善開演；

剎那頓悟顯眾相，智者以此昇七地。

觀察此法得明了，廣為群迷興利益；

入有情界無有邊，佛教化業亦無量。

能入剎土法劫數，勝解意樂及心行；

說三乘法無限量，由是教化諸群品。

剎那引發雙運道，於四威儀常修慧；

一一迴向佛菩提，念念具十到彼岸。

善施有情是布施，滅惑為戒、不害忍，

求善無厭斯精進，於道不動即靜慮，

忍法無生名為慧，起無量智是方便，

引發後後智謂願，無能摧伏是為力，

如實成立法是智，如是念念皆成滿。

初地勝願覺支滿，二地遠離心垢故，

三地願增法明故，第四地中入道故，