漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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意業作諸不善,毀謗賢聖起諸邪見,以其積

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集邪見因故,身壞命終墮於惡趣地獄、餓鬼、

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傍生趣中。若諸眾生身語意業作諸善行,不

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謗賢聖起於正見,以其積集正見因故,身壞

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命終生天界中。又復如來清淨天眼遍觀十

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方一切佛剎,如虛空界無其邊際,亦如法界

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無有限量。不可記說所有十方殑伽沙數等

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一切佛剎,如來智光而悉照現。或見一切大

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火炎熾,或見一切成壞等相,或見眾生光明

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中來,或見眾生生時滅時,或見菩薩光明中

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現,或見菩薩從兜率天沒、來生人間降神母

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胎,菩薩生已即行七步,所有菩薩住胎入胎

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悉能觀見。或見諸佛世尊光明中現,或見菩

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薩成正覺果,或見諸佛轉大法輪,或見諸佛

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厭捨壽命所有緣行入大涅盤。或見諸聲聞

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眾光明中現,又見聲聞趣證涅盤。或見諸緣

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覺眾光明中現,又見緣覺現諸神通作大清

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淨。或有眾生不能乘佛光明來者,謂外道眾

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及五通仙眾,不與聲聞緣覺菩薩相等,是故

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不能乘光而來;以佛清淨最上天眼智力光

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明,亦悉乘光而來。或復如來現車輪量廣大

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光明,有諸眾生乘光而來。如是乃至三千大

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千世界無量無邊遍眾生界,一切天人悉於

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如來智光中現。

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「又舍利子!如來清淨天眼,遍觀一切佛剎諸

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眾生界,何等眾生所應化度,隨其觀已有應

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度者,佛即為現其前而化度之。是彼眾生既

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得度已,餘諸眾生亦悉不知。舍利子!此是如

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來第九天眼作證智力,無其邊際與虛空等。

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