佛說大乘菩薩藏正法經

三不善業造圓成，此乃愚夫異生類。

愛樂己身及妻室，并諸男女眷屬等，

此無義利執著心，旋轉三界愚癡者。

又於奴婢作業人，不覺了心常顧戀，

此無義利愛著深，資生畜養四足等，

廣多聚積諸財穀，不自受用不與人，

此無義利愛著深，祕護伏藏不彰顯。

此無義利染著故，彼愚夫心常愛惜，

返於菩薩善意中，棄捨不能生愛樂。

若能不惜於身命，愛樂菩提勝分法，

三種善業造圓成，此即名為有義利。

施戒忍辱及精進，禪定勝慧亦復然，

與彼方便行相應，此即名為有義利。

承事父母為先導，遵奉師尊亦復然，

審諦思惟三寶門，此即名為有義利。

諸大菩薩甚深藏，普攝一切勝法門，

受持誦念廣宣揚，此即名為有義利。

此有義利諸勝行，乃是諸佛親所宣，

如其所說義相應，是名佛子廣大行。

發生如是大心已，復起清淨諦信心，

親近承事阿闍梨，給奉水瓶隨諸作。

「舍利子！此是菩薩第九發心。

「復次舍利子！菩薩發如是心：『痛哉！世間一切眾

生，不能如理調伏心意，違背阿闍梨所有教

誨，彼人不得阿闍梨財。何者名為阿闍梨

財？所謂信財、戒財、聞財、捨財、慧財、慚財、愧財，

如是七法名阿闍梨財。由其不得如是財

故，當受貧苦逼惱其心。智者應當善調伏

心，隨順阿闍梨所有教誨，習行布施作諸善