漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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於一切法自性中,無生無相本如是,

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諸法無成亦無壞,諦觀諸法本無相。

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善調伏者如教行,隨諸教令善修作,

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若得見佛自然智,隨自境入解脫門。

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如其信財及戒財,聞捨慚愧慧等七,

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如是聖財無上寶,七法圓成用無盡。

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聞其法藏廣施門,善調心意皆隨順,

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於諸善友常親近,一切善行常修作,

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頂重無上大菩提,勤行諸法亦如是。

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發生如是勝心已,如渴思飲而無懈,

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清水盈滿淨器中,廣大愛樂心獻奉。

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「舍利子!此是菩薩第十發心。由發心已,即於

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菩薩藏正法勤求修習,親近承事諸阿闍梨,

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隨諸所作,總略乃至給奉水瓶。由此最勝善

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根力故,修菩薩行者得四種法。何等為四?

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一者如阿闍梨所說速得一切善法,二者隨

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順阿闍梨言,三者修行速得成辦,四者圓滿

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修行法因。

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「復次舍利子!修菩薩行者生於人間,得四種

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法。何等為四?一者教授多人,一切善法隨能

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安住。二者居巖窟處,得彼多人眾皆歡喜。三

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者以廣大心,於晝夜中多人咸詣。四者無所

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發起,趣命終已得生天界。

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「復次舍利子!修菩薩行者生於天中,得四種

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法。何等為四?一者得彼天眾與最上座;二者

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一切所向得彼天眾觀其面相;三者隨有所

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說領受解了;四者時詣帝釋天主之處請決

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所疑而不詣彼餘天眾處,天中得彼宮殿受

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用。舍利子!修菩薩行者生彼天中,得如是等

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