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於一切法自性中,無生無相本如是,
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諸法無成亦無壞,諦觀諸法本無相。
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善調伏者如教行,隨諸教令善修作,
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若得見佛自然智,隨自境入解脫門。
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如其信財及戒財,聞捨慚愧慧等七,
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如是聖財無上寶,七法圓成用無盡。
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聞其法藏廣施門,善調心意皆隨順,
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於諸善友常親近,一切善行常修作,
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頂重無上大菩提,勤行諸法亦如是。
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發生如是勝心已,如渴思飲而無懈,
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清水盈滿淨器中,廣大愛樂心獻奉。
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「舍利子!此是菩薩第十發心。由發心已,即於
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菩薩藏正法勤求修習,親近承事諸阿闍梨,
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隨諸所作,總略乃至給奉水瓶。由此最勝善
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根力故,修菩薩行者得四種法。何等為四?
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一者如阿闍梨所說速得一切善法,二者隨
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順阿闍梨言,三者修行速得成辦,四者圓滿
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修行法因。
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「復次舍利子!修菩薩行者生於人間,得四種
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法。何等為四?一者教授多人,一切善法隨能
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安住。二者居巖窟處,得彼多人眾皆歡喜。三
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者以廣大心,於晝夜中多人咸詣。四者無所
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發起,趣命終已得生天界。
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「復次舍利子!修菩薩行者生於天中,得四種
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法。何等為四?一者得彼天眾與最上座;二者
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一切所向得彼天眾觀其面相;三者隨有所
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說領受解了;四者時詣帝釋天主之處請決
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所疑而不詣彼餘天眾處,天中得彼宮殿受
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用。舍利子!修菩薩行者生彼天中,得如是等
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