佛說大乘菩薩藏正法經

熟果色香具足漂浮水上，有一丈夫見如是

果，起大勇猛精進勝行入大海中，見水暴涌

不顧沈溺，復以二手持取其果，或一或二或

取三果而出大海。然後詣彼寂靜之處觀看

是果，乃甞其味。復自念言：『我於往昔未識是

果，色香美味亦復不知。』又作是念：『發大勇猛

復往大海再取其果。』果乃不現，但見海水波

濤暴涌，而生苦惱於時退還。然念是果色香

美味殊妙可愛，我於先時悔不多取。舍利子！

我滅度後後五百歲法欲滅時，若有有情於

布施持戒勝慧精進少能信解，亦復如是。以

是因緣於諸契經，聽聞稱讚受持讀誦，為人

演說乃至一四句偈，為魔波旬之所嬈惱，不

能建立受持讀誦、興顯供養種種稱讚，由如

是故悉皆棄捨。又復展轉少分聽聞讀誦稱

讚受持，於寂靜處思惟修習，為魔得便，於一

切處常令退屈。時彼行人作如是言：『苦哉苦

哉！我於如來無上法中為減沒者，於真實法

不令我等聽聞受持，乃至於牟呼栗多時思

念如來正等正覺尚不能得。』

「復次舍利子！又苾芻眾為魔所持，於諸契經

不能聽聞讀誦。時魔波旬現大眾前種種毀

訾：『此諸契經非佛所說，但是世間虛假文飾。』

舍利子！彼大眾中有諸苾芻聞是語已，於一

切處魔力所加，悉不聽受。」

爾時世尊說伽陀曰：

「若人聞是正法已，令諸魔眾悉遠離，

而於一切佛法中，決定信解除疑惑。

若或薄福諸有情，於此正法不能聽，