漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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若有苾芻於諸契經發起樂欲受持讀誦,時

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魔波旬而來嬈惱,此是第一魔事,智者應當

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於此了知,不應隨順。舍利子!若有苾芻於諸

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契經發起樂欲受持讀誦,時魔波旬而來嬈

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惱,令諸眼目生諸疾病,此是第二魔事,智者

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應當於此了知,不應退屈。舍利子!若有苾

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芻於諸契經發起樂欲受持讀誦,時魔波旬

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而來嬈惱,令其身分生諸病苦,此是第三魔

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事,智者應當於此了知,不應退屈。舍利子!

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若有苾芻於諸契經發起樂欲受持讀誦,令

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心散亂不樂本住,此是第四魔事,智者應當

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於此了知,不應隨順。舍利子!若有苾芻於諸

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契經發起樂欲受持讀誦,令其發起極忿怒

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心互相諍競,令諸契經不能安立,此是第五

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魔事,智者應當於此了知,不應隨順。舍利子!

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若有苾芻於諸契經發起樂欲受持讀誦,令

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其互相執持鬪諍俱陷王難,起惡語言利如

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毒箭更相損害,如是行相令諸契經不得流

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通,由鬪諍業速疾退轉,此是第六魔事,智者

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應當於此了知,不應隨順。舍利子!若有苾芻

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於諸契經發起樂欲受持讀誦,時魔波旬而

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來誨誘住白衣舍,復令發起種種鬪訟,如是

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行相於諸契經不能受持、令生誹謗,由鬪

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訟業速疾破壞,此是第七魔事,智者應當於

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此了知,不應隨順。舍利子!於彼時分法欲滅

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時,或有少年諸苾芻眾於此法中出家未久,

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於諸契經愛樂受持堅固信解,發阿耨多羅

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三藐三菩提心。時彼苾芻聞是經已,得大歡

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喜。彼親教師乃語少年諸苾芻言:『此非佛菩

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