佛說大乘菩薩藏正法經

又若於是法，而或行執取，

及起邊執故，此非為正行。

法雖不可得，勿作於空解，

況此正妙法，不同於虛空。

若法同虛空，世間無領解，

由無領解故，此非為正行。

又此正妙法，無取無不取，

是故法非法，不應生執取。

由無執取故，此即為法相，

如是行相中，說名為正行。

又此正妙法，曾無有住著，

隨順而了知，無能得損害。

由無所害故，智都無所解，

如是行相中，說名為正行。

又復諸智者，住少欲功德，

於此正法中，相應善修作。

若諸善安住，行威儀正行，

而於所向方，隨應得清淨。

以所向清淨，知如是正法，

則能於處處，了有情心意。

又復諸智者，了彼心意已，

如是行相中，而能宣正法。

又此甚深法，通達勝義諦，

於如是義中，而常獲決定。

又復諸智者，多聞如大海，

以是最深廣，行無量功德。

不假文與義，能通達正理，

於無量文義，獲堅固不動。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行勝慧波羅蜜多