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「復次舍利子!若菩薩摩訶薩行勝慧波羅蜜
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多行時!於菩薩藏正法殊勝義利清淨樂欲,
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而於受持讀誦正法者應當發起善知識想,
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勇猛精進正攝受心,為欲發彼正願及四正
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斷,於一切法相應得無障礙。」
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爾時世尊欲重宣此義說伽陀曰:
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「尊重善知識,得為說法師,
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作彼聽法眾,常住於正行。
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不惜其身命,精勤而最上,
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安住實智中,得勝慧清淨。
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自了知正法,淨信無不達,
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由覺出離故,如佛廣開示。
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亦如諸智者,善達文句義。
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常修清淨行,得預諸學位,
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所有染淨分,皆悉無所著,
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以無所著故,於法而無減,
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由精進樂欲,身速獲輕安。
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聽聞是法已,智增無失念,
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常住於智念,了善不善法。
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由學最上乘,通達念慧力,
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知彼有情意,如我於長夜。
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以學是法故,得勝慧清淨,
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了有情意已,為開示正法。
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「復次舍利子!菩薩摩訶薩於勝慧波羅蜜多
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微妙清淨光明法門及諸聖者發起正見,如
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佛所說而修行之。以二因緣,當如是學。何等
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為二?一者獲他言音,二者謂自作意。若諸菩
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薩於相應行菩薩藏正法不能聽聞,聽已於
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深法律三摩地門而得少分歡喜知足者,應
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